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	<title>le site de paul oraison</title>
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	<description>Philosophie, m&#233;diologie, finance, internet, prospective, livre&#8230;</description>
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		<title>le site de paul oraison</title>
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		<title>Discours et parlottes</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>Au commencement &#233;tait le Verbe, et le Verbe &#233;tait aupr&#232;s de Dieu, et le Verbe &#233;tait Dieu. Toutes choses ont &#233;t&#233; faites par lui, et rien de ce qui a &#233;t&#233; fait n'a &#233;t&#233; fait sans lui. Le Verbe &#233;tait la vraie Lumi&#232;re, qui &#233;claire tout homme en venant dans le monde. Et le Verbe s'est fait chair, et il a habit&#233; parmi nous, plein de gr&#226;ce et de v&#233;rit&#233;. (&#201;vangile de Jean, Prologue). &lt;br /&gt;Discours scientifique &lt;br /&gt;A la diff&#233;rence du discours philosophique, le discours scientifique porte sur un objet (du latin objicere, &lt;a href='http://www.pauloraison.net/Discours-et-parlottes.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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		<title>Repr&#233;sentation</title>
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		<dc:date>2006-06-10T18:22:35Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>Une repr&#233;sentation est le produit d'un acte de r&#233;duction consistant &#224; d&#233;pouiller une r&#233;alit&#233; de certaines de ces dimensions pour la rendre saisissable en la tenant &#224; distance, et la transformer en ob-jet. Un peu comme dans le cas de la sph&#232;re d&#233;pouill&#233;e de sa troisi&#232;me dimension pour &#234;tre repr&#233;sent&#233;e sur une feuille de papier. &lt;br /&gt;Comment la science s'y prend-elle pour isoler ses objets ? Toute science commence par op&#233;rer une r&#233;duction sur le r&#233;el. Elle recourt pour cela (pas toujours de mani&#232;re explicite et &lt;a href='http://www.pauloraison.net/Representation.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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		<title>Savoir philosophique</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/Savoir-philosophique.html</link>
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		<dc:date>2006-06-10T18:25:15Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>La philosophie produit un savoir sp&#233;cifique, le plus rigoureux de tous, radicalement distinct d'autres formes de savoir, tels la [bleu]science[/bleu] et les discours hybrides (m&#233;taphysique) ou d&#233;g&#233;n&#233;r&#233;s (id&#233;ologies, scientisme&#8230;). &lt;br /&gt;Ce n'est donc certes pas une parlotte futile, et pourtant c'est bien un savoir pour tous, parfaitement &#171; d&#233;mocratique &#187; et nullement une discipline &#233;sot&#233;rique que sa technicit&#233; r&#233;serverait aux professionnels de la philosophie. Mais c'est aussi l'arme absolue contre les discours &lt;a href='http://www.pauloraison.net/Savoir-philosophique.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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	</item>
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		<title>R&#233;alisme, id&#233;alisme</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/Realisme-idealisme.html</link>
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		<dc:date>2006-06-11T10:44:42Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>Finalement, dans l'espace occidental, il existe deux grands types de discours m&#233;taphysiques (au sens positif) : l'&#233;cole &#171; r&#233;aliste &#187; et l'&#233;cole &#171; id&#233;aliste &#187;. Il faut toutefois bien prendre garde que ces deux termes ne sont pas employ&#233;s dans un sens moral et que (malheureusement), m&#234;me en philosophie, ils pr&#233;sentent des acceptions assez diff&#233;rentes. &lt;br /&gt;Le r&#233;alisme est une m&#233;taphysique qui consid&#232;re que le monde et les &#234;tres qui le peuplent sont r&#233;els. Le r&#233;alisme dit philosophique fait un pas de plus en &lt;a href='http://www.pauloraison.net/Realisme-idealisme.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>De quelques philosophes</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/De-quelques-philosophes,42.html</link>
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		<dc:date>2008-04-06T17:32:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>



		<description>(En cours de publication). &lt;br /&gt; Aristote (384-322) &lt;br /&gt;Est-il vraiment n&#233;cessaire de le justifier ? &lt;br /&gt; Chambon, Roger &lt;br /&gt;Pour ce grand livre, Le Monde comme perceptio et r&#233;alit&#233;, Vrin, 1974, publi&#233; en une &#233;poque de d&#233;vergondage philosophique. &lt;br /&gt; Chesterton, Gilbert Keith (1874-1936) &lt;br /&gt;Pour nous avoir rappel&#233; que le fou n'a pas perdu la raison, mais tout le reste. Fink, Eugen (1905-1975 &lt;br /&gt;Pour le jeu comme symbole du monde. Gilson, Etienne (1884-1978) Pour avoir montr&#233; que toute d&#233;marche critique (kantienne &lt;a href='http://www.pauloraison.net/De-quelques-philosophes,42.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Science, ironie, po&#233;sie</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/Science-ironie-poesie.html</link>
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		<dc:date>2007-12-10T10:54:20Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>Tandis que le mat&#233;rialisme parach&#232;ve son emprise, renforc&#233;e par l'am&#233;nagement technique de la plan&#232;te et la programmation de ses habitants, la physique constate le retrait de la mati&#232;re : plus on perfectionne les instruments d'observation et moins elle se donne &#224; voir. Du coup, ironie et po&#233;sie surgissent dans le discours scientifique &lt;br /&gt;Au d&#233;but du XX&lt;sup class=&quot;typo_exposants&quot;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, en effet, la science vivante fait d'&#233;tranges d&#233;couvertes qui sont autant de failles dans la chape &#233;tendue par la science &#233;tablie. La physique &lt;a href='http://www.pauloraison.net/Science-ironie-poesie.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Ruyer (1902-1987)</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/ruyer-fragments,134.html</link>
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		<dc:date>2008-01-05T16:18:02Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>Raymond Ruyer (Plainfaing Vosges, 1902 - Nancy, 1987) est un philosophe fran&#231;ais du XX&lt;sup class=&quot;typo_exposants&quot;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle. Form&#233; &#224; l'&#201;cole normale sup&#233;rieure de la rue d'Ulm, il devient professeur de lyc&#233;e et r&#233;dige une th&#232;se sur la ph&#233;nom&#233;nologie de la connaissance&#8230; &lt;br /&gt;Lire la suite &lt;br /&gt;Biographie sur le site Philonet &lt;br /&gt;Une philosophie du sujet - ou plut&#244;t de la subjectivit&#233; : &quot;En d&#233;pit de l'&#233;tymologie, la subjectivit&#233; est sans sujet, elle n'est qu'un caract&#232;re de toute forme absolue en ce sens qu'elle exprime la non-ponctualit&#233; de &lt;a href='http://www.pauloraison.net/ruyer-fragments,134.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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	</item>
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		<title>Richard Rorty (1931-2007)</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/rorty-fragments,166.html</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>Richard Rorty (1931-2007) est un philosophe am&#233;ricain de l'&#233;cole pragmatiste (Dewey, James&#8230;). Traductions fran&#231;aises : L'Homme sp&#233;culaire (Philosophy and the Mirror of Nature), Contingence, ironie et solidarit&#233; (Contingency, irony, and solidarity), Essais sur Heidegger et autres &#233;crits&#8230; &lt;br /&gt;1) Trois sources &lt;br /&gt;Au-del&#224; de la philosophie scientifique &lt;br /&gt;&#171; Trois r&#233;ponses ont &#233;t&#233; apport&#233;es, au cours de ce si&#232;cle, &#224; la question de savoir comment concevoir notre relation &#224; la tradition philosophique occidentale. &lt;a href='http://www.pauloraison.net/rorty-fragments,166.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Koj&#232;ve (1902-1968)</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/Kojeve-1902-1968,167.html</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>Alexandre Koj&#232;ve [1902-1968] est connu pour &#234;tre l'homme de l'Histoire et de sa fin : on sait moins qu'il est aussi l'homme de ce qui n'est pas historique en l'homme. Or, si le Syst&#232;me du savoir [h&#233;g&#233;lien] parle de l'Histoire dont il y a discours parce qu'elle est celle de la philosophie, il parle aussi de ce qui en l'homme ne tient pas du discours. Il parle du silence de l'homme, et parle entre autres choses du th&#233;isme. Par ce dernier, dit-il, l'homme se rattache &#224; quelque chose qui n'est pas de ce &lt;a href='http://www.pauloraison.net/Kojeve-1902-1968,167.html' class='spip_in pts_suite'&gt; (&#8230;) Lire la suite&#8230;&lt;/a&gt;


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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les mots de la philo</title>
		<link>http://www.pauloraison.net/Les-mots-de-la-philo,169.html</link>
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		<dc:date>2008-07-16T18:04:36Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Soriano</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Jeu de langage, m&#233;taphysique, philosophe, philosophie, repr&#233;sentation, etc&#8230; Hegel, Kant, Koj&#232;ve, Ruyer, etc&#8230;.&lt;/p&gt;

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		</description>



		

	</item>



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